25日，逐玉国务院台办举行例行新闻发布会。出圈有记者提及：近期，何成化共三明市安顺新闻网大陆电视剧《逐玉》在台湾引发讨论。为两

对此，岸文发言人朱凤莲表示：大陆的新载影视剧能够不断在台湾热播、受到岛内观众喜爱，逐玉充分说明中华文化是出圈两岸同胞的根脉和归属。看了剧，何成化共自然而然就会对优秀的为两影视文化作品产生情感共鸣，这种文化认同和情感连接是岸文任何人都割裂不断的。

这部电视剧，新载究竟蕴藏着哪些独具魅力的逐玉三明市安顺新闻网传统文化元素，让两岸观众产生强烈共鸣？出圈

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雉尾翎惊艳出圈

《逐玉》再现传统戏曲之美

从市井的烟火气息，到金戈铁马的何成化共战场，《逐玉》巧妙地将雉尾翎、秦腔、皮影戏等传统文化元素融入剧中，把中国文化的独特韵味展现得淋漓尽致。

雉尾翎头饰

电视剧《逐玉》中，张凌赫饰演的武安侯谢征头戴雉尾翎紫金冠的造型引发网友热议。据媒体报道，这一雉尾翎头饰的设计灵感，正是由张凌赫参考游戏武将形象主动提出，并最终被剧组采纳。

服饰史学家、江苏开放大学艺术学院特聘教授黄强表示，剧中武安侯谢征的雉尾翎造型属于戏曲戏服范畴，常见于吕布、穆桂英等戏曲人物，在西游题材剧目中则多用于孙悟空形象。

所谓翎子，是插于盔帽之上的两根雉鸡长尾羽，长度通常在1.5至2米。演员可借翎子的舞动展现身段与情绪，通常用于塑造英武、勇猛、剽悍的角色形象。

秦腔和皮影戏

在《逐玉》中，秦腔和皮影戏成为推动剧情发展的重要载体。

故事的开篇，就是一出热闹的皮影戏，方寸幕布间人物跃动如生，锣鼓声中的秦腔高亢激昂，背景中巧妙地出现了两条故事线，一条是台上的皮影愈演愈烈，另一条是女主樊长玉出场磨刀抓猪，一句“娇娥将军出蓝关”声音铿锵有力，随后樊长玉一句“我来吧”，整个人物性格便跃然纸上。

而台上的皮影戏也隐喻着女主樊长玉的命运。“戎装换却庖刀影，巾帼挥戈向云麾”，一语双关，既指皮影中提刀挥舞的女将军，也暗示本剧樊长玉即将踏上杀猪匠到将军的蜕变之路。

川渝民俗

《逐玉》里的川渝民俗文化也让很多网友觉得亲切。剧中腌腊肉、挂腊肉等秋冬习俗贯穿剧情，女主角樊长玉操持家业、制作腊味的画面，还原了川渝家庭重视烟火、勤俭持家的生活底色。

肥肠面、辣锅子等本土美食出镜，既贴合市井人设，也呈现了川渝民间生活传统。

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女主角樊长玉原型：

女将军秦良玉

《逐玉》女主角樊长玉的塑造，是川渝历史文化与影视创作深度结合的亮点。樊长玉的精神原型是明末女将军秦良玉，她是唯一一位凭战功封侯、被正史单独载入将相列传的女性。

秦良玉出生在长江边一个名为忠州（今重庆忠县）的地方。小时候，秦良玉读的是《春秋》《左传》与兵法。婚后，她帮助丈夫创立了一支擅长山地作战的“白杆兵”。当明朝陷入内忧外患时，她立即带着她的“白杆兵”赶往京城勤王护驾，与后金军展开激战。

战事告捷后，皇帝用一方“忠义可嘉”匾褒奖她的忠心。《明史·秦良玉传》用“急公赴义”为她的忠勇定格。在她的家乡忠县，至今依然保留着她的祠庙与遗存。

《逐玉》以艺术化手法提炼其精神内核：樊长玉以屠户女身份登场，为护家业、养幼妹扛起生活重担，从市井烟火走向家国担当，完美承接秦良玉“能扛事、不服软”的精神气质。

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此前多部总台大剧风靡台湾

观众被中华文化打动

《逐玉》在台湾的火，并非特例。近年来，总台大剧《藏海传》《庆余年》等同样受到台湾观众追捧。

从《庆余年》中诸多博物馆同款的“彩蛋”道具，到《北上》中的昆曲、书法、苏绣、竹刻文化传承，再到《藏海传》中的泰顺药发木偶、皮影戏等非遗技艺，精准考究的中华文化符号，正是总台大剧打动台湾观众的一大亮点。

△《藏海传》中的泰顺药发木偶

有台湾青年表示，台湾观众从《藏海传》等总台大剧中，看到了跌宕起伏的剧情故事，更为其展现出的璀璨中华文明感到骄傲。

荧屏之上

是气韵生动的东方美学

荧屏之外

是两岸同胞同根同源的文化共鸣

一部部总台大剧热播海内外

不仅让传统文化焕发生机

更让两岸同胞在共同的文化记忆中

心意相通、越走越近

▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）综合看台海、昆山戏曲百戏博物馆、艺术财经快讯

监制/李浙  主编/马文佳

总台央视记者/赵超逸 黄惠馨

编辑/林湘瑜